等待度戒

“度戒”是瑶族比较隆重的民间传统成人礼，是进行族史、族规、礼仪道德和戒律条文的一种传承教育。

男子只有经过“度戒”才能拥有“做男子汉”的资格，才能得到族人的尊重和宗教的保护，甚至在村寨中话说、办事才有份量。

神秘、古朴的度戒仪式

度戒活动—翻云梯

度戒成功欢庆酒

九点半我们到了村中，见一瑶民房内，一瑶族少年被大家簇拥着，祭师着经书，场面有几分神秘、古朴。

十点正，“度戒”活动正式揭开帷幕。十余人的护送队伍在经书的引导下，鱼贯走出“度戒”者家门坎，在门口缓转三圈，到寨场上又缓缓绕三圈，然后走向“度戒”场地。

队伍由两对捧经书的人（师公）念诵经文领路，引教师和“度戒”者由一条制的腰带两头各系腰相连，在护送队伍之间，队尾由穿着绣有日月星辰和人物、龙像的长青袍的道公扛着利剑断后。一路上锣鼓喧天，诵经不断，还时而伴随着倾身扭腰摆腿等一系列民间舞蹈动作。

度戒台

“度戒”台（俗称：“巫台”，亦称“神台”或“五台山”。）设在寨子下方的一个小地里，因这次有两人同度，便并列设了两“巫台”。

“巫台”搭得较简单，先在场地上栽四棵木桩，用四方桌做台顶，桌的四脚分别捆在木桩上，台高约四米；“巫台”前搭有一架有五个台阶的木梯，等“度戒”者送上台后便把木梯砍倒；台后有一张用大青藤编成的状如蛛网的大网，上面铺着几床新被子，约有十人对称拉开，等“度戒”师下号令，“度戒”者从“巫台”上仰面滚落下来。

拉网的人乘“度戒”者坠落进网中之势，提把他轻放于地上，并将手中之绳速向对方抛拢，“度戒”师看了其落地的姿势可以，此次“度戒”便算成功了。

受戒失败，连媳妇也难讨

度戒仪式——拜师

度戒”师向我们介绍了“度戒”的一些内容。他说：瑶族“度戒”的程序很复杂，男子一班在十岁后举行。父母为儿子定好吉日，请师父、师公、引教等十二人组成“度戒”师操持“度戒”活动。

从烧香的第一天起，受戒者就必须接受师父的传教，不吃荤，不饮酒，不杀生，不见天，不仰卧，不见生人面，不与外人说话，每天只能吃两个小饭团，在家静心修道；外出解便须由别人打伞遮身，只能低头直出直入，不准东张西望。

师父传授各种民间宗教信仰及十八部经书和师公十条、道公十戒、十大问等。

整个“度戒”活动还要做许多法事，要设宴席十桌甚至数十桌等，因“度戒”耗资较大，一般几家人相约合资给孩子们举行集体“度戒”仪式。

若“度戒”者落网后四肢撒开或拉屎拉尿在裤档里，则视“度戒”失败。那样“笑话”一早晨就会传遍境内外的瑶家寨，从此他只能低头做人，连讨老婆都十分困难。